El
Ejido, repartimiento de hombres, no de tierras: El colectivismo ejidal esta pudriendo al país.
En las zonas tropicales, como lo es
Mesoamérica, como en la mayoría de los países, existen paradigmas antiguos
provenientes del neolítico, (recuérdese "un fantasma recorre el mundo, es
el fantasma del comunismo..) que hacen que predomine en pleno siglo XXI, no
solo la "producción natural" y la agricultura de subsistencia, sino
el gusto romántico por las comunidades étnicas, anti globalización o
globalifóbicas; valores y paradigmas que "impiden el surgimiento o
resurgimiento de la propiedad privada"; son factores culturales que
generan bajo nivel de plusvalía
(Marx s. XIX), como de ahorro (Keynes 1936) como del "producto" (Piketty 2013) y ayudan a mantener la cultura de subsistencia;
basada en los mitos agrícolas ancestrales colectivos, propios de toda cultura
precapitalista tropical, así como en los valores propios de las culturas de
castas tradicionales (valores y costumbres), generando un amplio espectro de
pobreza, baja generación de excedente económico, bajo crecimiento económico,
corrupción administrativa, criminalidad y violencia, haciendo con ello, que
predominen estos valores del campo, sobre los de la ciudad en calidad de
flagelos civilizatorios.
El conflicto entre la propiedad privada y la comunal en México, sobrevive; si
bien, se presenta a todo lo largo de 4 siglos de la
historia colonial como de la vida del "Méjico independiente";
el conflicto entre propiedad privada y comunal, entre mineros, ganaderos,
deslindadores y población común, en los hechos forma parte de los problemas del
desarrollo que se presentaron puntualmente en la revolución de 1910, que
coincidieron, con lo que algunos historiadores han señalado como la 1er guerra petrolera EEUU-Inglaterra del
siglo XX.
Por su parte, la legislación, de
Luís Cabrera, sobre el ejido (del latín exitus, "a la salida"),
tiene varias lecturas: 1o) representa
el triunfo de la propiedad colectiva sobre la privada (pos guerra cristera),
conceptos propios del concepto del "Estado Clase" de Lenin, plasmada
en El Estado y la Revolución en 1917 2o) También, el de los valores culturales y
paradigmas de Mesoamérica (40% territorio, 70% de la población), sobre los de árido
América (60 % de territorio, 30% de la población), 3o) El predominio de los valores
que caracterizan al campo, sobre los de la ciudad, así como 4o) El impedimento para que los indígenas se volvieran
propietarios de tierras; posición leninista sobre la propiedad, que tomó Luís
Cabrera de Engels, concepto proveniente de la Nueva España, como del
siglo XIX. 5o) Una visión pragmática, como
entonces marginal de "cebar la bomba" con la Ley del 6 de enero de
1915. No debe omitirse que la
concepción del ejido del poblano, de Zacatlán, Luis Cabrera Lobato, era
de carácter individual,
no colectivo. Como lo fue, más tarde, a partir
de 1936, bajo el influjo de la concepción leninista del koljos
soviético ("granjas colectivas", sin propiedad privada) que
se aplicó en México. Por ello, en el año 1955,
Lázaro Cárdenas del Río, sería condecorado con el "Premio Stalin de
la Paz".
Luis Cabrera Lobato (1914)
Ese punto ha resuelto parcialmente,
algunos de los problemas mencionados, pero lamentablemente sentó las bases para
una gran, enorme como dilatada dispersión de la población que
supera en 2010, los 201,000 asentamientos humanos, con el 99,6% que no
superan los 2,500 habitantes y, ; una crisis sistémica que se
proyecta al siglo XXI, impactando subsistemas educativos,
de electrificación, como la medicina social y el
mantenimiento de economías frágiles de subsistencia, generadores de pobreza, como
un "sector ejidal productivo" de 22% de acuerdo
al CIDE 1981, esto es 432,162 km2 que supera en 77% a la superficie total del
Reino Unido; estos productores operan al amparo de numerosos
beneficios y protegido con prerrogativas fiscales importantes, que le vuelve
un sector altamente "conservador".
En opinión de Álvaro Obregón, frente a
unos diputados que lo entrevistaron al paso, les dijo que "los que redactaron el Art. 27 Constitucional, estaban
repletos de un gran entusiasmo, pero carecieron del sentido práctico y
conocimientos que requiere la agricultura". Álvaro Obregón
Sabido, no solo fue un caudillo, militar, presidente, humorista, criminal, etc.
fue ante todo un agricultor exitoso e innovador.
En relación a la semántica del
ejido, los "documentos" que se refieren a
las instituciones de los mal llamados
"indios", en realidad indígenas americanos, son tardíos, fueron
escritos por alumnos de los colegios religiosos de los colonizadores y casi un
siglo después de la conquista, o sea, fueron dictados a los jóvenes cipayos por
sus preceptores religiosos españoles. La expresión latina exitus,
que significa "a
la salida",
pasa a la expresión española ejido, transformando la
"X" en "J", por ello, pasó así a la América Española.
Los fundos legales estaban establecidos en 600 varas (1 vara = 0.8356 m) en
cada dirección del viento a partir de la cruz...
Parece que hay consenso en que la palabra “ejido” se refería originalmente en Nueva España
a "las tierras comunales que se encontraban a la salida de los
pueblos.
PREGUNTA; ¿habrán existido pueblos, en alguna parte del mundo que no los
tuviesen? y que sirvieron para el usufructo colectivo", de leña,
materiales de construcción o para el apacentamiento del ganado, y éste
es, el significado que, tradicionalmente se le continuó dando en México, antes
de la "reforma agraria". Posteriormente se conoce así, a las tierras en
las que se otorgaron "derechos agrarios", dotación o
restitución, suerte de comodato estatal, ya que no significa
propiedad privada, sino simple derechos de posesión en comodato y/o
derecho de poseer, como la visión del "koljos" leninista.
El llamado "Caudillo del Sur",
"El Atila mesoamericano", Emiliano Zapata Salazar, inicialmente reclamaba,
como calpulequeh, señor o guarda de barrios (Durán 1579) elegido por la
comunidad, las tierras cuya "propiedad",
se avalaba con documentación novo hispana que conservaban los lugareños
anejos a la Hacienda del Hospital, en el Estado de Morelos, estado que,
junto con Puebla y el Estado de México, iniciaron el nuevo sistema agrario,
el cual posteriormente, se exportó al resto de toda la República
Mexicana; bien sea por "restitución o por dotación"; por otra
parte, Emiliano, en tanto trabajador desde los 18 años
(caballerango, capataz, asistente, etc.) de Ignacio de la Torre Mier, yerno de Porfirio Díaz, como por la
orientación de los hermanos Vázquez Gómez, del Partido
Antirreeleccionista que estaban contra Francisco
I. Madero González, (por haber cambiado de partido...); se levantó en
armas contra Francisco I. Madero, "por
no haber cumplido su palabra" (en tres días), incluso
"se confesó contrarrevolucionario en sus memoriales"
lo cual tiene lógica. (E.G. Canudas S, La Revolución Mexicana... 2010 UAM-X).
Es memorable la descripción hecha por John Womack en "La Revolución
Mexicana y Zapata" en 1969, de lo que, en términos de Severo Mirón, sería
una suerte de "seductor, seducido".
Los de calzón de manta, admiraban a Emiliano, por vestir de ordinario como
guardia rural de Porfirio Díaz Mori, y los domingos pasearse de "punta en
blanco", con traje oscuro con botonadura de metal y tener muy buenos
animales. Por ello, fue elegido calpulequeh, para que fuera
el líder reivindicador de las tierras del pueblo, invadidas por la Hacienda del
Hospital.
El término ejido, aparece por primera vez en la reforma
agraria mexicana, en una proclamación de Emiliano Zapata en 1911, en que
pidió a Madero "la devolución de
los ejidos de los pueblos". Así “el ejido” fue incluido
por iniciativa del entonces Diputado
Luis Cabrera, en la Ley Agraria del 6 de enero de
1915 y en el Art. 27 de la Constitución de 1917. El reparto agrario no avanzò
gran cosa, con la clase política de aridoamérica, de Francisco I Madero a
Abelardo Rodríguez, 1915-1933, quienes tenían como referente al farmer o
granjero norteamericano.
En contra, con el predominio de la
clase polìtica de Mesoamérica, pasada la guerra cristera, el 1er y 2º Plan
Sexenal, con los presidentes Lázaro Cárdenas del Río de Michoacàn y Manuel
Ávila Camacho, de Puebla (1933-1946), tuvieron como objetivo, el 1o de ellos: “ejidalizar a todo el país” el 2o, "Hacer de la Producción Ejidal la Base de la
Economía Nacional".
Los presidentes Gustavo Díaz Ordaz
(Oaxaca-Puebla), Adolfo López Mateos de Atizapán de Zaragoza, Edomex y Luis
Echeverría Álvarez del DF, por la coyuntura política en que les tocó gobernar,
fueron destacadamente émulos de los anteriores.
ALM, en la coyuntura
cubana-soviética y Luís Echeverría Álvarez, relanzó el ejido colectivo
cardenista, dentro de una posición colectivista filo
maoísta-estalinista exacerbada, transformó el Departamento de
Asuntos Agrarios y Colonización DAC en la Secretaría de la
Reforma Agraria en 1974, e impulsó el "establecimiento de
5,000 ejidos colectivos, próximos a la figura de los sovjoses
soviéticos creados por Stalin a partir de 1945, los cuales está debidamente
documentado, su fracaso".
Luis Echeverría Álvarez y Mao Tze Tung
La finalización de la 2a guerra mundial, con el éxito norteamericano, hace que
la tendencia colectivizadora se suspenda, ya que el Objetivo del PROYECTO DE INVERSIONES DEL GOBIERNO FEDERAL Y
DEPENDENCIAS DESCENTRALIZADAS (1947 - 1952), con el Presidente
Miguel Alemán (veracruzano), fue Construir obras para poner bajo riego
superficies semi áridas e incorporarlas a las áreas cultivables y como metas:
Incorporar a la superficie agrícola un millón de has; mejorar en 66.4 miles de
has; y construir, hay que subrayarlo, 24 presas, el mayor programa de irrigación de la historia del país,
así mismo, se aumentó los índices al número de hectáreas dedicadas al
agostadero.
Miguel Alemán Valdés
Presidente de México 1946-1952
Sin embargo, repuntó el “reparto
agrario”, ya que se repartieron “derechos agrarios”, no
propiedad, uso tipo "comodato" para el poseedor, como si
fuese un organismo público descentralizado, no para obtener
utilidades y desarrollar la economía nacional, sino para el control político,
con el eufemismo de la retórica oficial de la justicia social; con
la coyuntura internacional, dentro de la llamada guerra fría, como fue en los
años 1960 y 1970, hubo impulsos con ALM, GDO y LEA a la reforma agraria, no se
deben soslayar, en la "administración de la riqueza", las 10 millones
de hectáreas habilitadas por José López Portillo (1976-1982)...; hasta que,
coincidente con el derrumbe de
la URSS en 1989, Carlos Salinas, acordó y
decretó "el término del
reparto agrario", legislando en enero de
1992, la privatización y venta de la parcela ejidal, conforme a un Reglamento Agrario de febrero de
ese mismo año, expedido
para los efectos; que en los hechos, por los protocolos que estableció para
ejercer el ejidatario el pleno derecho de la propiedad, ambigüedad que
con el "Derecho de Tanto", le regatea el
derecho legal a la plena propiedad sobre la parcela ejidal
y neutraliza el espíritu de la Constitución, que al dar la propiedad al
ejido, abre la puerta para su enajenación, sin embargo se establecen
procesos, tortuosos que generan corrupción administrativa, ya que aún
hoy, son considerados por propios y terceros altamente burocráticos, como
abigarrados, a pesar de la conclusión ya, con Ernesto Zedillo del Proceso de
Certificación Ejidal PROCEDE 1993-2000. La Ley Agraria,
con la burocracia agraria, junto con el comisariado ejidal, son quienes
regatean ese derecho al ejidatario.
En algunos estados, se ha cerrado el programa porque se considera que los
núcleos no certificados, no son viables de certificar o “no lo
desean”; ya que, el apego al programa es decisión de la Asamblea
ejidal, no del ejidatario; por lo que, es evidente que hay sectores, grupos o
ejidos productivos, que se tornan
conservadores, beneficiados del tratamiento fiscal, que no están interesados en
dejar el régimen ejidal.
Carlos Salinas y Ernesto Zedillo, 1994
Por ello, no se ha permitido capitalizar
al ejidatario potencialmente
productivo como de subsistencia y
liberarle de la burocracia agraria, como la gran mayoría de la gente cree, lo cual se traduce en
manipularle, mal administrarle y continuar siendo tutelado por la
burocracia, para efectos electorales, lo cual representa un anacronismo
en el mundo de la globalización en el que se vive, sobre todo (no
exclusivamente) por que "mas del 77% de la tierra del sistema no
es de vocación agrícola", ni "arable" y requiere
tecnología, capacidad empresarial y capital, para explotar el régimen
agrario el recurso adecuadamente, por lo
que requiere como indispensable flexibilizar y descentralizar la parcela ejidal para ser
atendido y explotar el recurso por la población en general.
En los últimos 30 años, desde 1992, lo único que se ha
"triplicado", al pasar de 17 a 52, son los tribunales
agrarios, pero no ha acudido al
campo, el capital, tecnología, capacidad de organización empresarial de
las pequeñas y medianas empresas PYMS , de los llamados
"Pepes y Toños" emprendedores nacionales, como
tampoco, los numerosos repatriados de los EEUU por las políticas anti
inmigraciòn, quienes tienen capital, capacidad empresarial y de organización;
por ello, tampoco se ha logrado redimensionar el minifundio en áreas
rentables.
Según declaraciones del Secretario de la Reforma Agraria en el centenario
de la Ley el 6 de enero de 1915, modificada en 1992, las cifras de tierra
ejidal no se han modificado en 2015, ya que aún significan
alrededor del “52% del territorio nacional”.
En otros países como el Japón Meidji o la
China post Mao, la de Deng Xiaoping, 10 años fueron suficiente para transformar
el campo feudal o colectivista de la sanguinaria revolución China, del
"gran salto adelante" con una hambruna con entre 27 y 40 millones de
muertos y la revolución cultural. Las explotaciones privadas, son las que
lanzaron a Japón al desarrollo capitalista desde el siglo XIX y que
potenciaron a las economías asiáticas a los primeros lugares del mundo desde
2014.
En México, ya pasaron 20 años post PROCEDE,
y sigue siendo una economía predominantemente
de subsistencia, con un amplio espectro de reproducción de pobreza, corrupción
administrativa, violencia, criminalidad; crecimiento económico estancado,
cuando bien le va con un 2% de crecimiento del PIB...el cual, siempre es explicado
por la dinámica del sector energético, mal administrado, así como la dinámica
del sector externo...
Conforme a lo anterior, "desde el siglo XIX, y me parece que seguramente
desde antes, se pudo hablar del ejido y
de comunidades indígenas en México"; sin embargo, el ejido colectivo del que
se habla con Lázaro Cárdenas
del Río en 1936, en la época, entre otros de: Mao, Stalin, Hitler,
Mussolini, Franco, Oliveira, Roosevelt, Perón, Vargas, etc.. no es la
concepción individual, original de Luis Cabrera Lobato,
estos colectivismos,
salen de la depresión, corresponden a los autoritarismos totalitarios con la ideología
del nacionalismo revolucionario; Destacamos que homólogamente
que el absolutismo fue
la ideología en el mercantilismo del siglo XVI al XVIII; el ejido guarda
históricamente, forma parte del totalitarismo, gran parecido, "copy
paste", en la práctica con el acrónimo leninista, en ruso de kolectivnoie joziaistavo, léase: Koljoz soviético. "granjas colectivas" con
"propiedad gratuita y a perpetuidad", en los hechos,
después de 1945, Sovjoses empresas estatales.
El término "ejido", debe de
considerarse el primer órgano público descentralizado, la primer para-estatal
de la "revolución mexicana", ícono de tenencia
de la tierra "filo condominial", que
ha llegado a representar en 2015, "más del 52% del territorio
nacional", con alrededor de 3´500,000 de ejidatarios y comuneros (1992),
aunque el presidente del "Observatorio Agrario A.C.", Nayar Emilio
Nayar Paredes, afirma que "en 2017, llegan a 5´000,000".
En la práctica koljos y sovjos, fueron
propias de la cooptación estalinista soviética, iniciada con la NEP a la muerte
de Lenin en 1923, recuerda al ejido, inembargable,
imprescriptible e inalienable, instaurado en México a partir de 1936.
El nazismo que iba a durar 1000 años, duró 12 años; en la URSS, permaneció
alrededor de 70 años (con 4 presidentes); en cambio en Mèxico, el ejido, el mayor fracaso de la revolución mexicana,
con un impacto múltiple en problemas del desarrollo enorme,
aún sobrevive prácticamente intacto, muy dilatado, en dimensión territorial, a
su vez, suerte de "modalidad novo hispana de repartimiento de
hombres", tenencia de la tierra a-capitalista; pese a las reformas de 1992,
como de la globalización, mantiene con ello en un 80%, del medio rural, las
características del estancamiento secular del crecimiento económico (PIB), mal
sistémico de la economía mexicana, minifundio, particularmente, mal
aprovechamiento de los recursos "no arables" y pobreza, con fachada
de justicia social del régimen, que hoy se le conoce y que es desde hace
tiempo. En términos del Procurador Agrario de hace 30 años,
"hace
de que al menos 30% de su
superficie, sirva de base al narcotráfico". Hoy
ese cálculo parece ridículo, ya que en las condiciones actuales, bien puede
duplicar cómodamente ese cálculo. La corrupción, la violencia y la
criminalidad, se pasean desnudos y se han convertido en los
flagelos del México del siglo XXI, siendo lo que más produce el estancamiento
económico del campo.
Todo ello, ha
retroalimentado una retórica para "el combate a la pobreza", llevar ayuda al
campo, tecnología, etc. que se presume en el exterior, cuando es el propio
orden gubernamental el que genera el gran espectro de pobreza, culpando de ella
a los agentes no agrarios, a las clases medias, a los criollos, a los mestizos,
a los "conservadores", a la burguesía nacional e internacional
y a quién se ocurra
y se deje.
Aunque en ninguna parte de la legislación agraria mexicana (tampoco en la
enciclopedia de México) se define ¿Qué
es un ejido? en la práctica el concepto se aplica a
los núcleos de población que han sido dotados o restituidos de tierra a
través de los procedimientos de "reparto"
y/o dotación, señalados en la Fracción primera del Art. 27
Constitucional.
En los años 70, cuando el "maoísmo
colectivista" predominó en México, "se crearon 5,000 ejidos colectivos (Ortiz Pinchetti), que
fueron un fracaso completo, lo cual esta debidamente documentado".
La propiedad ejidal, en
1981, (CIDE Appendini) representaba en el 58%, un nivel de producción de subsistencia,
recuerda más la visión del “repartimiento
de hombres” precolombino o bien a-capitalista, de tipo
oriental novohispano pre capitalista; muy diferente que el reparto de la tierra a los campesinos tipo
japonés Meidji del siglo XIX;
Véase http://ensayosalbertooliver.blogspot.mx/2011/01/japon-y-mexico-la-reforma-del-estado.html
El ejido, refleja el
propósito nacionalista, de un antiguo control político mexicano rural tipo Koljoz, cuando
México fue una economía cerrada, predominantemente agrícola, que hoy
lamentablemente, proporciona la imagen de un decrépito mercado estático de subsistencia, en
el cual, ni los propios hijos, de al menos 4 generaciones de ejidatarios,
quieren permanecer o bien invertir y los programas dirigidos al campo, se
destinan más al consumo, que a la producción, de lo que las características
naturales permiten; en la gran mayoría de los casos, el subsidio es
destinado para el consumo, o bien, a la adquisición de "camionetas
chocolatas". Ello afecta al conjunto de los
paradigmas nacionales, como a sus mejores propósitos. Sin embargo,
cumple un papel relevante en el "discurso
político de combate a la pobreza" y los protocolos de
control político de un decrépito "estado benefactor".
Por supuesto que el 20% de los propietarios
y el 22% de los ejidos, que se
consideran productivos, son los mayores defensores del
régimen y/o propiedad ejidalista, visión pragmática, ya que les beneficia
fiscalmente; por lo que respecta al 80 y 78%% restantes, operan de manera
marginal, son generadores de pobreza, violencia, proclives al crimen
organizado, a la corrupción y al estancamiento, presentan paradigmas de
subsistencia, difícilmente es imaginable ver a los ejidatarios ricos, promoviendo
la salida de la colectivización, como sucedió al fin de Maosedong con la
propuesta radical de Deng Xiao Ping, que reflejaba ese anhelo en el campo
Chino, en las bases campesinas. Aquí el 80%, tiene el anhelo de ser como los
ejidatarios ricos... Hay lucha de clases en el medio rural.
Por una política fiscal que dinamice a la
propiedad rural.
Desde el principio, se legisló en 1917, sobre un impuesto del 5%
de la producción agrícola, sin embargo, si no hay producción agrícola... no
pasa nada, no hay objeto ni base del impuesto, no se dinamiza la propiedad, no
se reconvierte, no se explota, no tiene un valor catastral, no hay una política
pública encaminada a volver dinámica la economía, no hay boleta
predial, no se genera empleo, no se capitaliza, no se mueve, el
país no crece; el impacto negativo
de este tipo de tenencia de la tierra es enorme, es sistémico.
No todos los ejidos son de vocación agrícolas, (léase David Ricardo, “La Renta
Diferencial”…y el Tratado de Economía Agrícola de Edmundo Flores.) la mayoría
(78%) disponen de otro tipo de recursos naturales, sean turísticos, mineros, materiales de construcción,
pesqueros, forestales, agostadero, urbanos, etc. No
todas las tierras agrícolas y/o arables, tienen riego, la superficie ejidal con
riego solo representó en 1989, 2.4 millones de hts. de un universo de 15.3
millones de hectáreas cultivables, apenas representa el 16% de la superficie
ejidal.
Por su parte, la propiedad privada las cifras son: 2.2 m de hts. de riego
de 4.2 millones de hts. cultivables, que representa el 63% de lo irrigable. Sin
embargo, globalizando, 19.5 millones de hts cultivables, solo representa el
23.6% del total de la superficie cultivable del país en 1989, año en que coincidentemente con el derrumbe de
la URSS, se terminó el reparto agrario en México. En 1990, se entregaría el premio nobel de
literatura a Octavio Paz, merecidamente, al "demiurgo de la palabra",
sempiterno anti estalinista. Este reducido número de productores, es lo
que alimenta de manera
suficiente al país, pero
afecta al conjunto del sistema economico,
La Agenda Nacional.
Una Evaluación de la Reforma a la Ley Agraria del 26 de febrero de
1992*.
El 10-10-2015 El Centro de
Estudios para el Desarrollo Rural Sustentable y la Soberanía Alimentaria (CEDRSSA)
de la Cámara de Diputados, reveló que la propiedad ejidal y comunal
actualmente ocupa una superficie de 105 millones de hectáreas (has),
equivalente al 52 por ciento de la nacional.
Un primer dato, expuso, es que “el 98.6% de
los núcleos agrarios reportó actividades agropecuarias o forestales,
incluyendo recolección silvícola. Una proporción importante sin
gran tecnología, incorpora otras, con recursos minerales y no minerales;
pesqueras y acuícolas; de artesanías; de servicios turísticos (sólo en el 3 por
ciento), y algunas industriales (aserraderos, muebles de madera, alimenticia y
de bebidas).”
En el documento “La propiedad social
rural y su perfil productivo”, el CEDRSSA evidenció contra lo que podría
suponerse, que desde 1992, a la actualidad, la superficie en este tipo de
propiedad, por validación de medidas, aumentó aproximadamente 2 millones de
hectáreas para alcanzar un total de 105.1 millones de has, derivado
de ajustes en la medición, proceso de regularización de tierras y diferentes
aproximaciones a su medida”.
Mencionó que “el número de núcleos
agrarios pasó de un total de 29 mil 983 en 1991 a 31
mil 980 en 2014, es decir aumentó en este periodo casi
2 mil núcleos agrarios, derivado al crecimiento de ejidos; mientras que las
comunidades se mantienen prácticamente igual. 3.5 millones de ejidatarios
registrados en 1991, fecha de terminó del “reparto agrario”.
Del total de núcleos agrarios, el 93
por ciento corresponde a 29 mil 609 ejidos que
después de Morelos, Puebla y EDOMEX, se reprodujeron en
todas las entidades, el 7 por ciento de los nucleos agrarios,
se refiere a 2 mil 371 comunidades con presencia en 29 estados y
una concentración en especial en diez.
Comentarios
Solo 54.4% de la tierra se considera de
vocación agrícola (el doble del territorio de España), de esa superficie 245,000
km2, el 12.5% del total nacional, es arable. México es uno de los países
más grandes del mundo, ocupa el 13o lugar con 1´970,000 km2. La "superficie
arable", supera en 77% al total del territorio de la Gran Bretaña
con 243,600 km 2, así como a 116 países restantes, lo cual ayuda a
ponderar, lo que representa como las posibilidades de producción que ello
significa.
Quizás, lo preocupante de estas cifras,
sea el 87.5% restante de los recursos “no arables”,
y que por tratarlos como agrícolas son generadores de una gran pobreza,
corrupción y criminalidad, pudiendo ser potenciadores de riqueza,
con un actividad empresarial y una relación adecuada de
capital-tecnología-trabajo-organización adecuada, de avance marginal y
selectivo, que el propio mercado puede realizar con el doble beneficio:
económico y civilizatorio.
Los únicos que pueden promover ese cambio son los propios ejidatarios
interesados en ser libres, simplemente a partir de una simplificación del Reglamento
Agrario (Sección 6a, Artículos 80-86) a fin de poder ejercer el dominio pleno
de la parcela, pudiendo tramitar, sin mayores preámbulos del "derecho
de tanto", la boleta
predial, que le da derechos y obligaciones, así como, acotar el uso de
suelo, indicando restricciones (desarrollo urbano y arqueológico) como
vocación del recurso y uso de suelo, valor catastral e impuesto predial.
El no pago de impuestos, en la práctica se le ha revertido al propio campo
mexicano, como señaló en un estudio de 3 tomos, Salomón Eckstein en 1970
(INIA), que preludiaba la creación de la Secretaría de la Reforma Agraria en
1974, ya que, "el ejido, en su calidad de empresa estatal, no ha recibido
en la práctica, el volumen de infraestructura y recursos financieros que
requiere para poder explotar la diversidad de los recursos existentes, hacerle
productivo"; en la actualidad hay menos posibilidades, propias
con un Estado empobrecido por una crisis fiscal ligado a una gran
deuda y el fin de las altas reservas "potenciales" de petróleo
1983-2017, incluso requiriendo de "las reservas del fondo de
estabilización"; por deudas pasivas, destinada a subsidios o
gasto corriente, que no generan su propio reembolso.
El subsidio estatal, no es suficiente, para transformar y dinamizar la economía
mexicana; solucionar el gasto corriente, invertir y crecer; no
genera un crecimiento en la demanda agregada que permita el crecimiento
económico y promueve el estancamiento. Se ofreció por algún candidato, la
chabacanería de "llevar tecnología" (centralizadamente),
en alguna campaña electoral, pero eso, solo puede hacerlo de manera selectiva y
por agregación, el interés privado, el mercado, en lo que se puede llamar
el modelo Mill-Marshall que opera diferente al Marxista-Leninista, que orienta
la producción de los ejidos a agencias estatales, que en el caso de México, se
han desmantelado desde el
la crisis de 1983 con los Acuerdos de la Comisión Gasto Financiamiento..
La descentralización, salir del colectivismo, recordemos, fue la solución
en China de Deng Xiaoping, que potenció el desarrollo que se le conoce desde
los años 80...
El Estado Mexicano, materialmente no está en condiciones
económicas de continuar con esa política pública
centralizada, la cual ya no le sirve al medio rural, ni al país y
afecta en forma visible y palpable, a la totalidad del conjunto social y economico, ya que
genera pobreza, corrupción, y el avance del crimen organizado, flagelos de la
sociedad contemporánea
Hacer o bien, promover una política pública, que permita
al ejidatario, ejercer la propiedad plena, a través
de la expedición de la boleta predial, para la parcela individual y áreas
comunes, de motu
proprio, le
patrimonializa, le capitaliza, le da igualdad y libertad de acción, que
no conoce, después de varias generaciones en más de 100 años y a más de 25
años, engañados a partir de 1992; muchos ejidatarios, se sienten
frustrados; no los ricos y productivos, que son una minoría conservadora del
22%, beneficiada de todas las políticas públicas hacia el medio
rural.
Política Fiscal al Campo.
Por último, la
política fiscal, para dejar de obedecer a un propósito asistencialista,
que finalmente no logra abatir la pobreza, ni dinamiza la economía, debe
apoyar al ejidatario, vía simplificación administrativa y patrimonializar al
"derechoso", haciéndolo propietario, no
solo poseedor; sustituyendo el
impuesto del 5% a la producción agrícola, por un impuesto predial generalizado
al campo, (claro implica catastrar en los estados y definir
restricciones y usos de suelo), en todo caso, sobre el valor del predio, a fin
de dejar de estimular el abandono de los predios de subsistencia o que
presentan ausentismo, y que permita su capitalización por terceros;
ahí la experiencia de
reparto agrario japonés de los Meidji en 1868, es un
referente muy importante, pues en
tan solo 10 años modernizó el campo transformando el mundo estático feudal en
el mundo dinámico de las relaciones de producción de tipo capitalista, que
desde entonces le caracteriza. Allá se repartió la tierra de los feudos a los
campesinos; acá, de acuerdo con la visión leninista de la época, se repartieron hombres, sobre la tierra, que es en
principio es del Estado... El caso chino con Deng Xiao Ping, es
indiscutiblemente otro destacadísimo referente.
Actualizar el valor catastral de los
predios no le vendría mal al desarrollo económico del país, en el contexto del predominio
financiero del capitalismo, aunque es un hecho que los intereses de la sociedad
industrial, ya han entrado en conflicto con los intereses de la sociedad
tradicional, como puede ser el caso del Centro Industrial del Valle de
Cuernavaca (CIVAC) en 1966, o la intensión de la construcción de un aeropuerto internacional
en el Lago de Texcoco en 2003-2016, que en la práctica sustituyen a las
haciendas que se expandieron sobre las tierras de las comunidades hacia la 2a
mitad del siglo XIX.
El problema final que plantea esta situación, es el de la libertad,
la igualdad y la fraternidad. "Dejar que el individuo y la
sociedad, tomen el control del vuelo..." “La igualdad en la revolución francesa se refiere a la propiedad”.
Desde el punto de vista social, al 78% de los ejidatarios, en la
práctica, no se les concede la calidad de ser “gente de razón”, por lo
tanto no son libres, en
los hechos son tutelados y mal administrados por el Estado a través de una
burocracia corrupta, ya que existe una gran corrupción para lograr emitir
una boleta predial de un predio ejidal. A los "derechosos", no se les
considera iguales,
en la práctica, están en una suerte de comodato; se alude a ellos como si se tratase
de seres diferentes en la escala evolutiva, una suerte de relación entre cromañones y neandertales.
La fraternidad, se
queda en calidad de entelequia, fachada de la decrépita justicia social "aspiracionista" que conocemos.
Hay una lucha de clases, entre el 22% de ejidatarios productivos y el 78%
restante.
Desde el punto de vista económico, es una estructura a-capitalista, (no
anti capitalista) generadora de pobreza en un espectro del 70% de la población,
que afecta profundamente los paradigmas del desarrollo económico y social de
manera sistémica; refleja, como hemos mencionado líneas arriba, una economía estática con fachada de justicia social,
donde los valores colectivos del campo se le han impuesto a la ciudad. En términos de los economistas, es algo que no
funciona en el subdesarrollo, ni con los keynesianos, ni con los neoliberales,
menos aún con los monetaristas, pero sobre todo, con los centralistas.
Recomendación Única y efectos esperados.
Hacer propietario al
ejidatario, permite, exactamente la cara
opuesta de "El
Estado y la Revolución" de V.I. Ulianov (a) Lenin.
Patrimonializar al
campesino, sería
"La clase media y
la revolución",
es el inicio de un
proceso que
ofrece futuro de
crecimiento y
viabilidad real a
México.
Patrimonialización al Ejidatario
vía Simplificación Administrativa
El "Reparto Agrario",
como el mito del Ejido, es un fraude epistemológico institucional, desde su
nacimiento, hoy es una catástrofe nacional. Ha sido en los hechos: Reparto de
Hombres".
Con este enfoque, al ejidatario, se le
apoyará, de motu proprio, si lo desea, si lo solicita, en la emisión de la boleta predial de
la parcela individual y del común, cuya obtención, se considera la "llave
de los negocios"; podrá disminuir, el aparato burocrático que gravita en el erario
público, del Poder Ejecutivo y las Comisiones del Poder Legislativo, tanto de
diputados como de senadores, que operan bajo su amparo. Lo cual le daría
oxígeno a la afligida Tesorería de la federación.
No se requiere modificar la
Constitución, ya ha
sido actualizada la Ley Agraria en 1992; es el actual Reglamento
Agrario de ese mismo año, el que complica su descentralización y obstaculiza el
cumplimiento del espíritu de la Ley.
Beneficios:
1.- Es una Política Pública que persigue abatir el umbral
de pobreza patrimonial, combatir el estancamiento económico y el desempleo, la
corrupción administrativa como la criminalidad, en la que fácilmente se cae o
desarrolla en el medio rural, que impacta al conjunto de la sociedad.
2, Se
cumple con un propósito y un anhelo largamente gestado y esperado por mucha
gente de repartir la tierra, no comodatos, no derecho de estar y garantizar
la propiedad plena de los poseedores con derechos adquiridos
registrados en el PROCEDE.
3.-
Brinda la opción de ampliar el tramo de libertad al ejidatario al
permitir ejercer el pleno derecho de la tierra en un plano de igualdad
de propiedad. Ese es el sentido original de la izquierda en
la revolucIón francesa. Con ello se apoya la reducción de la inmigración a los
EEUU.
4.-
Arriba del ejidatario gravitan hace ya 4 generaciones, en la tutela de su
libertad como de su destino: 4 instancias: La Asamblea Ejidal, el Comisariado,
la burocracia del Poder Ejecutivo como las Comisiones del Poder Legislativo. La
simplificación administrativa en la obtención de la boleta predial, que se
desprende de la abrograciòn del Derecho de Tanto, le brinda
derechos y obligaciones.
5.-
Permite volver dinámica una economía que se presenta con una imagen propia de
una economía estática y estancado su desarrollo. Verdadera resiliencia nacional
6.- La
sola emisión del esquema de la boleta predial por las tesorerías estatales,
incorporando a la misma a) Las restricciones en el uso del
suelo, b) la vocación del recurso, c) el
valor catastral y d) el impuesto predial, presenta una gran
oportunidad al ejidatario que acude a solicitarle y una cascada de beneficios
en la planeación nacional y las tesorería estatales. Él tiene la opción de
decidir si quiere pagar o no la boleta predial de manera voluntaria.
7.-
Estimula el mejorar la plena utilización de los recursos de todo tipo
asignados, escalando sus características familiares, permitiendo la capilaridad
social, al escalar la unidad de producción de recursos pobres, a semi modernos
y de ahí a productivos, con capital, tecnología, organización, capacidad
empresarial y mercadotécnica adecuada.
8.-
Promueve el crecimiento del PIB, los ingresos públicos y la inversión en el campo,
con ello, el empleo, el combate a la pobreza, reduciendo la desigualdad e
inequidad en el desarrollo al mejorar la distribución del ingreso.
9.-
Permite utilizar capitales ociosos, al abrir el espacio a la actividad
empresarial de los PYMES, al disminuir el desempleo y poder brindar
oportunidades a los mexicanos que llegan de los Estados Unidos, que en la
actualidad se ven disuadidos a invertir, ya que se enfrentan de entrada, a
numerosos protocolos que les limitan para invertir y operar con certeza.
10.- Se
considera que este nuevo paradigma, puede ofrecer operar y obtener resultados
en el corto plazo, que vayan inercialmente contra los correctores tradicionales
de la inequitativa distribución del ingreso, como son la permanencia de la
pobreza, el desarrollo del crimen organizado y la prostitución, que laceran la
sociedad desde hace muchos años.
11.-
Permite incorporar en el corto y mediano plazo al impuesto predial a más del 5%
del territorio ejidal, equivalente a por lo menos 4.3 millones de hectáreas,
con el beneficio en infraestructura hidráulica y temporalera, que puede
revertirse a las propias áreas rurales. El "efecto demostración",
conocido como Duesenberry estimulará a un efecto en cadena en el medio
rural.
12.- El
Estado Mexicano, se proyecta a futuro, sin un paradigma mítico, absurdo,
racista, oneroso, ineficaz como infructuoso con grandes costos sociales
acumulados, que ha distorsionado el desarrollo del país en la aplicación de
múltiples políticas públicas y limitado otras como la fiscal, afectando al
conjunto del desarrollo nacional y un marcado rezago en salud, educación e
infraestructura para el desarrollo.
13.
Permite ayudar indirectamente a sustituir gradualmente el financiamiento del
desarrollo, externo por el ahorro interno que se genera irremediablemente al
crecer el producto.
14.-El
Registro Agrario Nacional RAN, deberá actuar de inmediato en consecuencia, con
la presentación del pago de la boleta predial; podrá dar de baja del registro
agrario nacional las propiedades ejidales.
15.- De
Acuerdo con la información del día 11 de noviembre de 2020, del Director
del Infonavit en la Cámara de Diputados, "no se les puede otorgar crédito
a los ejidatarios, por no tener la propiedad de la tierra a su
nombre".
Los
ejidatarios potencialmente productivos, podrían tener acceso a créditos de
interés social para la consolidación de su patrimonio.
En la
actualidad, en el RAN, se mantiene congelado todo trámite de baja de predios
sin regularizar, aunque haya sido aprobado por el Comisariato Ejidal. Esa
ambigüedad genera múltiples problemas, irregularidades y
corrupción.
Ya no
será necesario mantener en el RAN a esas propiedades y deberán ser dadas de
baja de ese registro, con lo que se combatirá un alto grado de corrupción y
explotación a los ejidatarios y particulares.
Es, si, un cambio profundo,
comparable quizás, con el que ofreció Tutankamón en 1,350 a d C. a los Egipcios
en la XVIII Dinastía, en la reforma religiosa que evolucionó de Amón a
Atón (disco solar), que conllevaba una profunda reforma sacerdotal, por lo
que fue fuertemente combatida por sus contemporáneos; sin embargo, ahí
está el germen de la religión monoteísta que Moisés ofreció al pueblo hebreo,
escasos 100 años después.
El Sexenio de 2018-2024 de Andrés
Manuel López Obrador.
En
términos generales el Sector Agrario desde el punto de vista sectorial,
permanece organizado como quedó organizado desde 1992, con la Secretaria de
Reforma Agraria, La Procuraduría Agraria, los Tribunales Agrarios, El Fideicomiso
Fondo de Domento Ejidal y el Registro Agrario Nacional,
En
término de organismos “se inició la liquidación de la Financiera Nacional del
Desarrollo a cargo del Instituto para devolver al Pueblo lo Robado, se entregan
apoyos anuales que varían en función del
tipo de producto y el número de
hectáreas con las que cuenta el o la productora, siendo el mínimo de $6,200 y
el máximo de $24,000 por persona beneficiaria.
Existe
la impresión de que la politica hacia el sector agrario no es muy diferente del
implementado en los años 70, reicorporando politicas de “precios de garantía”… incluso
se incorporó inicialmente al Lic. Ignacio Ovalle Fernandez funcionario del
gobierno de los años 70, del Lic, Luis Echeverría Álvarez; quién
lamentablemente salió en medio de un escandalo de corrupción de
Segalmex-Diconsa, organismo coordinado por la Secretaría de Agricultura,
Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación SAGARPA que relevó a la antigua Secretaría de
Agricultura y Recursos Hidráulicos.
El
medio rural ejidal, con más o menos organismos y dependencias, mantiene la imagen de una economía que no
puede en las condiciones actuales volver dinámica una economía estática.
La
abrogación del Derecho de Tanto de la Ley Agraria (1992) es una política que
contraviene la visión general que del campo tiene este gobierno y esta
legislatura, quién incluso tiene un fuerte componente ideologico de refuerzo al
colectivismo.
Es cuanto.
PD. El Japón Meidji, tardó 10 años en
transformar el medio rural feudal al capitalismo; la China de Deng Xisoping,
fue transformado con el apoyo de los campesinos, en solo 10 años el
colectivismo rural, para lanzar al 1er lugar mundial a la economía de su
país.
En México han pasado 25 años, por un Reglamento Agrario, que no por la Ley, no
se ha patrimonializado al ejidatario ni modificado un ápice el Régimen Ejidal,
impulsado fundamentalmente por 6 presidentes: Lázaro Cárdenas, Manuel Avila
Camacho, Adolfo López Mateos, Gustavo Díaz Ordaz y Luis Echeverría Álvarez y
José López Portillo, Que semejan coyunturas internacionales dominantes,
proclives al colectivismo: 3 filo-Soviets y 1 filo-maoísta, las demás son
inerciales.
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