“Vivir
Fuera del Presupuesto es Vivir en el error”.
"No me des, solo ponme donde haya"
"El que no tranza no avanza"
"Primero los Pobres"
"No Somos Iguales"
"Los delincuentes, también son pueblo"
"El Pueblo es Bueno y Sabio"
“El
pueblo manda”
Jesús Alberto Oliver Rodríguez.
A
todo aquél pragmático, amoral, sarcástico
simpatizante,
descendiente acomodaticio o
no
y sus adláteres, con ADN mutante que
festeje
y se regodee utilizando este
tipo
de sentencias.
Pensamiento Liberal.
En la cultura política
nacional, colonizada y conquistada en repetidas ocasiones, se ha venido
desarrollando en el mundillo de la política, muy probablemente, desde el
asesinato de Tizoc en el 1486 del siglo XV d C. por las grillas mexicas
de sucesión; adjetivos calificativos que reflejan embriones de la
corrupción que presenciamos en la vida política contemporánea y que, en algunos
casos, ayudan a comprender como a dispensar, quizás siempre con cierta
complaciente benevolencia, dependiendo del interés de que se trate, observando
en los más de ellos, que se festejan y hasta aplaudir de manera festiva por
demás pragmática, muchas veces celebrando como es habitual en la construcción
de la ambigua “lengua mexicana”, donde el doble sentido, siempre de forma
sarcástica, jocosa como irónica (por qué no, a la defensiva, en ocasiones
ingenua); ha sido utilizada por aquellos políticos militares o civiles que a
falta de algún otro arte, oficio o ciencia que les dé para comer, no
les haya importado o importe cambiar de bando, se les decía “chaquetero” en el
siglo XIX, a aquellos militares que había pasado de un bando a
otro desde los realistas llegados con O’Donojú o Iturbide;
liberales como Vicente Guerrero de Guerrero o Valentín Gómez Farías de Jalisco;
centralistas como Santa Anna; pasando del bando liberal como nuevamente
conservadores e imperialistas con Maximiliano o ultraliberales
con los oaxaqueños Juárez o Díaz, con la comodidad de quién cambia
de calzado, chaqueta o en algunos lastimosos casos de calzones, cuando todo
depende de la fortaleza de sostén de “la cola” como
algunos animalitos omnívoros...
Monterrey 1846.
En el siglo XX, ello
formó y sigue formando parte en el siglo XXI, de varias dinastías de políticos
venidos a empresarios y viceversa, fue casi el emblema de la civilidad que
arribó con la “modernidad” de manera particular (no exclusivamente) cuando el cachorro
de la revolución hijo del asesinado en 1929 General liberal Miguel
Alemán González 1884-1929, hizo que se convirtiera a través de
su hijo, en el origen del grupo jarocho, fundador del Partido
Revolucionario Institucional por sus siglas PRI, comandado, en el inicio,
por quién se inició la llamada “casta de los licenciados”
presidido por el Lic. Miguel Alemán Valdez QPD, que se enfrentó históricamente
a la fracción centralista del Partido de la Revolución Mexicana, que le
precedió encabezada por el General Lázaro Cárdenas del Río, la cual desde 1936,
fue denominada por el grupo anarco comunista unos
6,000 -integrados a la educación media y superior- llegado al país como parte del grupo de unos 25,000 refugiados a quién protegió
y apoyó para buenos empleos y se adhirieron al PC como algunos al PRM quienes
impulsaron el concepto de nuevo cuño que llegó con ellos derivada del conflicto
civil en España, denominada “la izquierda mexicana” asociada
desde siempre al marxismo filo soviético, más tarde filo cubano, filo
palestino, filo peronista, filo varguísmo, chavismo, al más tarde PRI, PRD, PT,
MC y hoy del autoflagelante “PRIMOR”.
En la creación del
PRI, como plataforma de la campaña presidencial de Miguel Alemán a finales de
la 2a guerra como del Ávilacamachismo, se marginó al grupo militar que golpeteó 30 años en las sucesiones presidenciales, desde la de Adolfo Ruíz Cortines frente al coahuilense
Míguel Henríquez Guzmán, hasta la de Míguel de la Madrid, frente a la del
cedemexino General Juan Arévalo Gardoqui.
Una primera
aproximación al concepto del Honor en la Sociedad Mediterránea
nos dice J.G. Peristiany, es “la idea que cada uno tiene de sí mismo”, la cual
cuando es sentida, pasa en un segundo momento, a ser pretendida; pero hay un tercer momento en que debe
ser "reconocida", de otra forma es considerada una pretensión vana
como despreciable; sin duda, la dignidad, es una
condición que se hereda a los hijos (as) por la vía paterna, como la
vergüenza a las hijas (os) pasa por la vía materna.
* En esta nota se
omiten nombres de los protagonistas, no son indispensables, ya que no es una
nota ad hominem, pretende e intenta tan solo ilustrar
conceptualmente con algunos pasajes, frases como algunos contextos históricos y casos,
que ayuden a entender la tabla de valores de nuestro
tiempo, los cuales influyen y tienen un peso considerable en la actualidad de
nuestra vida cotidiana.
Un 1er Caso:
Hubo un militar “Santanista”
en la 1ª mitad del siglo XIX, quién decía provenir de “Castilla la Vieja”,
con ello ser "cristiano viejo", quién pasó a la historia de
México, como uno de esos personajes de la época: chaquetero y
arribista (por la habilidad que manifestó para poder
cambiar de bandos, como de chaqueta) traidor y sinvergüenza lambiscón,
histriónico, estridente (quizás por su sonora oratoria, recordaba al estilo más
depurado de Ofelia Guilmáin interpretando a Medea en las Troyanas de Eurípides
de los años 60 en el Teatro Xola) y rastrero, por las habilidades para poder
cambiar de bando.
1958.
El presumido sujeto de marras, por cierto, se sentía muy orgulloso, en el mundo
criollo de la 1ª mitad del siglo XIX, al decir que él provenía a los 16 años,
no de Cuba, con O’Donojú con quién llegó, sino de “Castilla la Vieja”, pero en realidad
por su deplorable actuación militar en 1846, en la guerra contra los EE. UU.,
pareciera que más bien este personaje provenía de La vieja de
Castilla.
2o Caso:
A mediados del siglo
XX, en el "alemanismo" 1946-1952, se impulsaron con éxito obras muy
importantes de infraestructura hidráulica en 25 presas, la modernización de los
ferrocarriles que pasaron de utilizar de carbón a Diesel, la construcción de la
Ciudad Universitaria en los terrenos de Copilco, la creación del Instituto
Nacional de Bellas Artes, impulsó al cine, como al turismo acapulqueño, etc.,
etc. fue cuando “el amiguismo local, (de librito) fue lo que dio pauta, a la
gran corrupción del régimen” surgiendo expresiones que reflejaban el momento
que se vivía, como se recuerdan frases como “cacería de brujas”
derivado de la represión a los sindicalistas y comunistas de la
época; surgieron sentencias icónicas con gran
arraigo popular como contrapartida de la gran corrupción de la época como la
repetida máxima que sentencia: “el que no tranza
no avanza”, o aquella otra atribuida a un pintoresco, célebre
por su astucia, ingenio, sagacidad, con un toque de picardía jarocha, con habilidad para adaptarse y salir adelante de problemas complejos; desde joven participó en el conflicto
cristero 1926-1929, como en el de la autonomía universitaria en 1929; en 1939,
estuvo en la fundación del PAN, junto con personajes muy conocidos como el Ing. Alfonso
Gutiérrez de Velazco Oliver QPD, por lo que fue
valorado por su paisano Miguel Alemán Valdés QPD, que le permitió reubicarse
tempraneramente dentro del PRI alemanista en 1946; con el Presidente Adolfo Ruiz Cortinez, se ganó el apodo del "Tlacuache" lo que le hizo
muy conocido en la política local del Estado, llevó por apodo el
“Tlacuache” del náhuatl que significa en castellano zarigüeya, más adelante con el López Mateísmo (de filiación cardenista, quién "fue" su amigo... repetía a modo de secreta como socarrona sentencia: "vivir fuera
del presupuesto es vivir en el error”), versiones documentadas https://blog.expediente.mx/nota/39539/periodico-de-veracruz-portal-de-noticias-veracruz/el-tlacuache-famoso mencionan una muerte "trágica" por suicidio, en 1961 QPD, hay especulaciones que fue por "quedar fuera del presupuesto" o bien por motivos politicos; se habló también en aquellos tiempos de los “Nuevos
Ricos”, para referirse a quienes de la noche a la mañana aparecían con
grandes fortunas hechas al amparo del régimen.
3er Caso
Todas ellas fueron expresiones propias de la modernidad “Alemanista, Ruis Cortinista y López Mateísta”, sin embargo, hoy
son escuchadas o mencionadas recurrentemente por la nomenclatura de MORENA en
activo o “en reserva”, (desempleado pues¡) por aquél que está aunque desairado, ligado
emotivamente al PRIMOR, autodenominado por propios y/o
terceros adaptados “chairo marxista de izquierda”, en estos
casos el "ADN y circunstancia" nos comenta Arturo Núñez Jiménez, un notable, como
antiguo compañero tabasqueño, "condicionan y determinan el comportamiento
del ser humano"; orgulloso, este tipo de personajes, de las frases célebres
del régimen en turno como "Primero los Pobres", "los
delincuentes también son pueblo" o "El pueblo es bueno y
Sabio", como de los consulados y prebenda$
a sus correligionarios muy a pesar del enorme fracaso económico e institucional
nacional registrado y documentado, por la poca inteligente y desastrosa gestión
del gasto de la 4T.
Algunos solovinos de MORENA, atribuyendo cualquier género de absurdos, se muestran sorpresivamente altamente fanáticos como
frenéticos, pareciesen entrar en un trance del irrefrenable ciclo al alza del
trastorno afectivo bipolar, más cuando están en compañía de leales como tolerantes comprensivos amigos y antiguos compañeros que le cubran, contradiciendo y
descalificando cualquier propuesta que no esté de acuerdo con su suprema visión, argumentando más con gritos descalificantes, denuestos altisonantes y
ademanes exagerados, que con argumentos sólidos, serios e informados contra
toda propuesta de cambio o flexibilización en las políticas públicas nacionales tradicionales en el medio rural, si
bien anacrónicas de acuerdo con la estadística de producción de los 4 granos
básicos per cápita de la SARH, que desde hace ya más de medio siglo (1965) no
crecen, soportando el déficit alimentario con la importación de granos. Se sabe explicado por los proyectos de construcción en América Latina que favoreció la Alianza Para el Progreso ALPRO como carreteras, aeropuertos, electricidad, turismo, puertos y obras publicas, por lo que mucha mano de obra salio del campo.
Por su parte el CIDE en
1981, al final de la "administración de la abundancia" publicó el
último Censo ejidal firmado por Guadalupe Appendini, arrojando que el 22% de
los ejidos es "productivo" (rico) el 20% "potencialmente
productivo" y el 58% de "subsistencia".
El chairomarxista de
izquierda del caso mencionado, estalló en ira al mencionarse la propuesta de
"Abrogación del Derecho de Tanto Ejidal", para mejorar y dinamizar la vida
rural y social y económica en México, contenida en los Artículos 80-86 de la Ley
Agraria 1992; derecho que apareció desde la 1er Ley Agraria en 1915, redactada
por el notable constitucionalista, hacendario y diplomático Lic. Luis Cabrera
Lobato, de Zacatlán Puebla, considerado "inventor del Régimen Ejidal"
que conocemos en México como "ejido colectivo desde 1936, con
el presidente Lázaro Cárdenas. Creemos que al irritarse "se descoció completamente",
por sentirse dueño del tema de derecho agrario, del
cual se sabe, tanto él como su difunto padre QPD fueron profesores universitarios...
El constitucionalista
Cabrera Lobato desarrolló, originalmente su idea de reparto, con un espíritu individual
"filo criollo" de caracter temporal, ya que no entregó la tierra
como lo hubiese hecho en su proyecto de reforma agraria Vicente Guerrero,
sino solo se otorgaron con toda la pompa del caso en Resoluciones
Presidenciales "Derechos Agrarios, que arrancaron en los estados de
Morelos y Puebla, y después replicaron el modelo en todo el país, repartiendo
hombres, con un ánimo de colonización, en una tierra que
pertenece al Estado, no a los supuestos beneficiarios; o sea,
otorgaron autorizaciones de estar en el predio, permanecer,
de posesionarse de la parcela, una suerte de comodato;
si bien concebido de manera transitoria, ha durado ya más de 1
siglo...
La propuesta de
implementar la Abrogación del Derecho de Tanto aludido pretende entre muchos
beneficios dar la opción a los campesinos "derechosos", registrados
en el Programa de Certificación de Derechos Ejidales PROCEDE 1983-2000, aprovechando
esa infraestructura administrativa como la del Registro Agrario Nacional RAN, para
emitir una boleta predial para su conocimiento y que decidan ellos motu proprio, optar
o no permanecer o salir del régimen ejidal; no como se
hizo: repartiendo hombres a la tierra del Estado, como se hacía en el
antiguo repartimiento de hombres precolombino, para
obras públicas como acueductos o pirámides, sistema aprovechado también
parcialmente en las encomiendas novohispanas, iglesias y mercedes hasta ya entrada la 2a
mitad del siglo XVIII, de ahí es donde se origina el trabajo colectivo gratuito en
pueblos y comunidades, como puede ser el tradicional "tequio"
oaxaqueño, el repartimiento, permaneciendo en el llamado "Reparto
Agrario" en 1915, que sustituyó al régimen de la
hacienda, que aunque abolida la encomienda de origen romano con las leyes
de 1542, prevaleció en el sureste hasta a lo largo del siglo XIX.
Con esta propuesta,
se permitirá finalmente la opción legal de patrimonializar a los ejidatarios
motu proprio y favorecer, no con discursos políticos escuchados por 4
generaciones, en boca de todos los partidos, sino facilitando registrar la
posesión del PROCEDE, como propiedad privada a los millares de gentes más
desprotegidos económicamente, como culturalmente alejados de occidente,
quienes viven en calidad de esclavos del Estado desde 1915 a la
fecha, distribuídos a lo largo y ancho del 52% de la
República; ello de acuerdo con las cifras ofrecidas en el "Centenario
de la Ley del 6 de enero de 1915", (para Venustiano Carranza “día de los
Reyes Magos”), que para 2015, realizó a modo de conmemoración el Centro
de Estudios para el Desarrollo Rural Sustentable y la Soberanía Alimentaria CEDRSSA,
adscrito a la Cámara de Diputados.
De
ahí el sentido real, específico y profundo del acrónimo derechoso-chairo:
dícese "Derechairo. Atribuir, así como generalidad a la
"derecha” no es específico, es una expresión general sin sentido y absurda
por imprecisa, hay tantas izquierdas y derechas como marcas de leche en el supermercado; sin
embargo, es una expresión que utiliza el chairo medio, que es gente
regularmente sencilla, adoctrinada hacia el centralismo y fanatizada que
utiliza el concepto.
Palabras Finales.
En el ámbito económico México no tiene buenas perspectivas, menos aún, si no se sale de la tradición cardenista, impulsor del centralismo mexicano como de la revolución cubana; concistente en políticas públicas a crédito del ALPRO y del Boom Petrolero 1962-1982, en abierta decadencia desde hace muchos años. De ahí el conocido apoyo económico del gobierno de la 4T al gobierno de Cuba; su solidaridad oficial con los repudiados gobiernos de Venezuela, Nicaragua y Colombia como el “Foro de Sao Paulo de 1990, impulsado por Fidel Castro y Luis Ignacio Lula da Silva a la caída del Muro de Berlín y la Unión Soviética 1989-1991. Todo ello en abierta oposición a la política de los EE. UU. contra los “gobiernos de izquierda”, ligados al crimen organizado a nivel mundial. Poniendo en peligro toda la política de relaciones exteriores, incluyendo el TMEC y la cantada amenaza por Donald Trump del aumento de aranceles.
El sistema político nacional está en el filo de la navaja para las elecciones de 2027, ya que existe una gran animadversión de las clases medias y distintos grupos de productores de bienes y servicios hacia la presidente Claudia Sheinbaum; la existencia del huachicol fiscal, la extendida criminalidad existente, la aparición de nuevos grupos organizados como “El Sombrero y la Generación Z” (1990-2025), los que junto con los grupos de la resistencia organizada nacional existente desde 2018, estarán siguiendo con lupa los resultados electorales, que adelantan la pérdida de la mayoría parlamentaria en el Congreso de Morena con todo y la anunciada reforma electoral.
Epílogo.
Prerrequisitos en la Administración Pública Mexicana para Operar la
Abrogación del Derecho de Tanto Ejidal, contenido en los artículos 80-86 de la
Ley Agraria 1992, en Vigor .
https://ensayosalbertooliver.blogspot.com/2025/11/prerrequisitos-de-la-administracion.html
Finalmente, en la política banquetera, se cumple la antigua como vigente
sentencia que reza: “juego que tiene desquite, ni quién se pique”, así
como aquella otra atribuida a Guillermo II de Prusia: "Para
Maquiavelo, Maquiavelo y medio".
