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jueves, 21 de mayo de 2020

El Devorador de Soles Macuspano y El Control, en la 4T.



El Control en la 4T y el Devorador de Soles Macuspano.



1.- Origen de la palabra Control.

En la época en que los mercaderes venecianos crearon el sistema de contabilidad por partida doble (registro duplicado) --con sus registros de “debe y haber”, ‘pérdidas y ganancias’, ‘activo y pasivo’--, que perdura hasta hoy, solían utilizar dos rollos de papel: el deudor, que en el latín vulgar de la época llamaban rotulus ‘rollo de papel’ o de ‘papiro’, y el acreedor, que llamaban contrarotulus ‘rollo de verificación’.

Este último nombre pasó al francés como contrerôlle, que más tarde daría lugar a contrôle, con el sentido actual de ‘inspeccionar’, ‘fiscalizar’ o ‘dominar’. De contrerôle se derivó también controleur, nombre del oficial encargado de llevar la cuenta de los gastos en el arma de artillería, que llegó al español como contralor, usado en algunos países para designar al funcionario o la oficina que se encarga de controlar que los gastos públicos, se realicen de conformidad con las disposiciones legales en vigor, hoy serían de acuerdo con “las mejores prácticas”.

2.- Tipos de Control

De lo anterior, se desprende que control tiene varios sentidos y se puede aplicar a múltiples sistemas, procesos o universos.

1. El acto o el poder de  dominar, gobernar, dirigir,  regularcomandar
    controlar.
2. Mecanismo legal o institucional de regulación o restricción.
3. Estándar de comparación en la experimentación científico.
4. Dispositivo o persona que controla.
5. Prevención del desarrollo, expansión o crecimiento de algo indeseado.
    Médicamente, una bacteria como el hellicobacter pirolly o un virus como
    el coronavirus.                   

3.- Estilos de Control y el factor cultural.

El control, es una acción obligada de cualquier gobierno, que se realiza, se define, se ejerce, de distintas maneras, su caracterización, depende mucho del horizonte cultural de quien lo realice.

A. El Estilo de control Inglés.

Para cualquier duda, consulte
la Carta Magna de 1215.

“Los vicios privados hacen
la prosperidad pública”

La Fábula de las Abejas[1]
Bernard de Mandeville 1670-1733




La Espada en la Piedra. En el origen...

Este paradigma, parte de la existencia de un punto de control, existiendo éste, se torna liberal en lo demás. Para explicar este enfoque, es útil auxiliarse de la leyenda de la espada Excalibur y Caledwlch del rey Arturo, que viene del siglo V d NE.   

La Excalibur es el símbolo del poder, del control, que tiene la espada mágica, forjada por Merlín o por la Dama del Lago (según distintas versiones) que será entregada a Arturo; la segunda, Caledwlch, es la espada que el padre de Arturo, Uther Pendragon, quién clavará en una roca antes de su muerte y que gracias a Merlín y a un encantamiento quedará ligada al destino de Arturo, de tal forma que, cuando éste consiga sacarla de la piedra, ante la admiración de los presentes, demostrará su regio linaje.

Esta leyenda, está ligada al mantenimiento del poder, la cual, tiene numerosas lecturas, al punto que, “cada quien, tiene su propia leyenda, su propio Rey Arturo”.

Ese pasaje, es un “candado de control”, que libera al sistema de más controles. Se permite casi todo, el sistema depende de “sacar la espada de la piedra”. Ello legitima el linaje, la realeza, el poder, etcétera, etcétera y define entonces, la libertad que se permite. Este enfoque se identifica, con las reglas de un orden liberal.

El Estilo Francés.
“Un estado es mejor gobernado si tiene
pocas leyes y si estas leyes, son
minuciosamente observadas”.
“La multitud de leyes, frecuentemente
presta excusas a los vicios”.

René Descartes
1596.1650 (Neumonitis)

El concepto de control en la cultura francesa, creemos, se puede exponer y comprender, con el auxilio necesario de un enfoque cartesiano, nombre dado en honor a René Descartes, que conforma parte fundamental del ethos nacional francés, consiste en un mapa de coordenadas, utilizando únicamente el cuadrante superior derecho.

En el plano horizontal de las abscisas (X), se colocan señales para el comportamiento de los registros de tiempo.  En el plano vertical, se colocan valores de comportamiento a lo largo del tiempo (Y).

En este enfoque el control, se establece definiendo un tramo de comportamiento predeterminado o deseable, que empíricamente, puede ser en una escala de 0 a 100, que pueda ser aconsejable, en nuestro ejemplo puede ser entre 10 y 45.

Si la variable que se considere controlar, registra valores de comportamiento,en el ejemplo de velocidad, que fluctúan entre 10 y 40, se dice que “la variable, esta controlada”.


En este enfoque como en el inglés, se presenta un margen de libertad aleatoria, que puede resultar muy amplio, dependiendo del control que se desee ejercer. En ambos casos, se considera propio de un orden  liberal.


El Enfoque Oriental.

En este caso, la imagen del paradigma de control oriental, donde los “Despotismos Orientales” es muy exigente ya que reduce totalmente, la aleatoriedad del proceso, del sistema, del comportamiento de la variable.

En este enfoque, creemos que la figura retórica de   tener amarrado el control a la silla del déspota”, significa que si no se cumple esta condición, no se tiene controlado el evento, el proceso, el sistema o bien, lo que se desee controlar. Este paradigma, es compulsivo, reduce la libertad, como el espacio de acción y reduce completamente la aleatoriedad. Se puede identificar este enfoque, con los sistemas de gobierno precapitalistas,  medievales, coloniales, tribales, aldeanos, etc.


Muerte de Sardanápalo. Asiria siglo VII a de NE.


Cual es el Enfoque de Control  de AMLO y la 4T.

“La política, controla a la economía”.
Andrés Manuel López Obrador.

En este caso, creemos que el paradigma de control deriva de la cultura del líder filo chontal, conocido coloquialmente como AMLO, el “peje lagarto”, Tzeltal barbado,  quién  tiene raíces culturales profundas, en la zona maya, concretamente, la del apogeo que se presentó entre los siglos VII al IX en Toniná (La casa de Piedra), en Ocosingo, Chiapas, a 176 kilómetros de su natal Macuspana, en el estado de Tabasco. Referencia obligada del “Despotismo Tributario” que se desarrolló por toda mesoamérica. Incluso la conformación y diseño de la estructura del Templo Mayor mexica, de menor altura, reproduce a la de Toniná, incluyendo el juego de pelota, expresión propia de todo despotismo tributario mesoamericano.  





 
 Juego de Pelota mesoamericano
Tzompantli mesoamericano.

Toniná, presenta una altura de 75 metros, sobre la base; la pirámide mas alta del continente americano, las de Cholula y Teotihuacan del altiplano, miden ambas 65 mts. de altura; tuvo numerosos señores locales entre el 600 y 900 DNE, ; el último de ellos, en el 890 D de C, fue Tzotz Choj “murciélago-jaguar” autodenominado también, “devorador de soles”, a quien se le atribuye la ejecución de uno de los hijos de Pakal, señor de Palenque. 


Placa conmemorativa en Toniná en piedra caliza.
Sacrificio del hijo de Pakal, por Tzotz Choj


Tonina, Chiapas. Siglo IV d NE
Tzotz Choj. El devorador de soles

Creemos que hemos llamado e identificado culturalmente hablando al presidente Andrés Manuel López Obrador, por sus pensamientos, declaraciones, retórica, histrionismo y tipo de discurso con que se dirige, como él mismo ha llamado "a la población urbana de clase media y para arriba", con desdén, como puede dirigirse un aldeano engreído filo chontal-barbado, centralizante, absurdamente neoliberal y panteísta, a las comunidades ejidales del sureste como Terán, Oxchuc u Ocozingo;  por ello, recuerda el tipo de control de los despotismos tributarios; feudalisante, por sus dichos, acciones, resultados y advertencias; quién ha manifestado desde un inicio la íntima convicción de que “la política, domina a la economía”, por lo que somete a la economía a un proceso personalizado, intuitivo e impúdico de ejercicio del poder; de lo cual se enorgullece enormemente, sin importar consecuencias en terceros, la utilidad marginal de las inversiones, reduciendo completamente la aleatoriedad y certidumbre de los actores económicos nacionales, disuadiendo en automático a la inversión extranjera;  más aún, cuando por ese motivo, se han cancelado proyectos con un significativo avance físico-financiero, como puede ser en octubre de 2019, el NAICM en Texcoco 33%, a un alto costo total la suspensión que ronda los $285,000 millones, y la definición de un proyecto aeroportuario sustituto en Santa Lucía, Hidalgo, de dudosa viabilidad técnica y comercial,  por ello de recuperación de la inversión pública, pudiendo haber concesionado a particulares el NAIMC, como lo esta el resto de la red aeroportuaria nacional desde hace 20 años; asimismo, la cancelación de la planta cervecera de Constellation Brands en Mexicali, con un avance físico del 65% e inversiones de US 900 millones de dólares.  

Pico de Curva Covid deseada,,,; Pandemia domada,
energías limpias...cancelación cervecera Constellation Brand en 
Mexicali..., Cancelación del Naicm

La cancelación de la reforma energética, pretende centralizar la inversión de riesgo una vez más, origen de la toda crisis financiera del gobierno de México, en los últimos 115 años, desde la telegrafía del Siglo XIX, que impactó junto con la caída del precio de la plata en 1905, a las inversiones con financiamiento externo que arranca con los crédito de la Alianza para el Progreso ALPRO, entre 1962-1982, con énfasis en el periodo 1980-1982 conocido como el boom, petrolero”, que generó la previsible gran crisis del modelo de “economía mixta” nacional y más tarde del partido hegemónico. Carlos Loret de Mola, el día 20 en El Universal, hace un recuento de las acciones de gobierno de los últimos 18 meses imperdible [2].


Energía eólica. Energía limpia

En 18 meses de triunfo electoral de Morena, es ya largo el historial de acciones fallidas, que han provocado la caída del crecimiento económico del PIB, al punto que, para no frustrar la retórica de la Cuatro T, ha decidió “innovar” alejándose de todo parámetro de control de la economía, como es el crecimiento económico.

Este modelo, se presenta próximo al “oscurantismo medieval”, que precede al renacimiento, recuerda irremediablemente al “Retorno de los Brujos” editado en 1960 en Francia, de Louis Pauwels y Jacques Bergier, que entre los años 60 y 70, justo cuando se inicia la mayor repercusión de la crisis de la guerra fría, generada por el lanzamiento del sputnik soviético en 1957;  que de alguna manera baliza, la revolución cubana, los movimientos estudiantiles del 68 y la instauración de los gobiernos de izquierda, derivadas de las crisis fiscales en América Latina en los años 70; del cual vendieron más de 2´000,000 de ejemplares. Este libro, ha sido recordado recientemente por José Woldenberg[3] en un artículo publicado como “La Hora de los Brujos”, en El Universal el 19 de mayo pasado, donde expone que en este momento, la contradicción más significativa se da entre oscurantismo y la ilustración, cualquier otra dicotomía, sean derechas e izquierdas, liberales y centralistas-conservadores, o como el gusta decir entre conservadores y liberales, no es tan revelador como la de marras, ya que él, se asume arbitrariamente “liberal”; cualquier otra dicotomía, no se aproxima de manera tan clara, a lo que está sucediendo en México.




Postula AMLO como sus seguidores de Morena, que en la 4T,  la política controla a la economía”,  agrega que “él no  está de adorno”, y que “la 4T no es florero” secundado por Alfonso Ramírez Cuellar, Presidente del Movimiento de Renovación Nacional MORENA, desde enero 26 de 2020, dirigente del Barzón en los años 90.

No se ve, que un tercero, pueda sugerir o recomendar nada e influir en la intuición y espontaneidad del moderno “devorador de soles” macuspano, por lo que es mejor pensar ¿que hacer a la caída de la 4T?

Los ejidatarios,  esperan hace ya muchos, muchos años, su liberalización de la sujeción del comisariado ejidal, de las instancias del poder ejecutivo y comisiones del legislativo que gravitan sobre el sector rural, anhelan  la patrimonialización y capitalización real que les de independencia, a través de la opción del derecho pleno del recurso dotado. Intuyen que, la democracia real, no puede darse, sin la “igualdad” de propiedad. En las condiciones actuales, siguen formando parte del despotismo tributario centralizante de mesoamérica.

Para finalizar,

A lo largo del tiempo de las pandemias históricas, repetidamente cuando se han presentado, han precedido cambios militares y políticos importantes; tal puede ser, el caso de la peste en Atenas del año 430 A d C, en medio de la guerra del Peloponeso, que antecede y explica la decadencia de la ciudad estado, frente al amago del ejército espartano. 






 Atenas 430 a d NE
 La Peste en Atenas. 


O bien, la peste antonina, llamada así por Marco Aurelio Antonino  en el año 165 DNE, que causó la muerte a unos 7 millones de romanos, y otra epidemia de un patógeno desconocido del año 265 DNE, que arrasó los territorios dominados por Roma, y que están a 60 años, del decreto de Milán de Constantino de la libertad de cultos y aceptación del cristianismo en Roma, ya no, como una secta perseguida por los romanos, sino como una religión más en el 325 DNE; 






 
 Constantino el Grande -340 d NE
Condenó el arrianismo en Nicea en 325
 Flavio Teodosio o Teodosio I 
El Cristianismo de Nicea, 
Religión de Estado
396-345  d NE

Asimismo, anteceden las espantosas derrotas en el 378 DNE frente a la invasión de godos en la batalla de Adrianópolis, quienes escasamente superaban al ejército de Oriente de 20,000 soldados y pudieron causar  la muerte del emperador Flavio Julio Valente; derrotas que hacen recordar la lección, según Kyle Harper, parece obvia:  Los gérmenes son muchos más mortíferos que los germanos”. Flavio Teodosio, establece mediante edicto de Tesalónica de 380 DNE,  al cristianismo niceno de convocado por Constantino como religión de Estado.






 Peste patógena en Roma 265 dNE
 Misteriosa Peste patógena en Roma 
265 d NE


Se sabe que la peste bubónica, que brotó en  Eurasia y llegó a Europa en el 1347 y 1353, (6 años) no solo está atrás de la caída demográfica, sino también de la construcción de la devoción de Notre Dame en Europa entre 1163-1345,  sino que, al disminuir alrededor del 25% de la población total de Europa, precedieron ambos eventos la caída del Imperio Romano de Oriente, con la toma de Constantinopla por los Turcos  el 29 de mayo de 1453, Se sabe que los mongoles lanzaban con catapulta hacia dentro de la ciudad enfermos de peste. El renacimiento llegó, para cambiar la visión medieval a la del mundo clásico griego; ahí otra de las razones, aparte de las diferencias de Maquiavelo con los Médicis, en la crítica política  previa a los Médicis, de volver un principado a la República,  al porqué Lorenzo de Médicis no le da mayor interés a la obra de Nicolás Maquiavelo, quién lo había hecho para instruir al Magnifico Lorenzo e influir en él; obra cumbre del absolutismo y reflejo de la historia medieval.(4) 






 La Peste Bubónica 1347-1353
 Notre Dame.
"Yo También, perdí a mi hijo". 

En 1520, con la derrota de Pánfilo de Narváez, la introducción de la viruela en México, fue por los soldados que venían de Cuba con él, que se pasaron con Hernán Cortés, explica en gran medida la caída el 13 de agosto de 1521, de la ciudad de Tenochtitlán. Entre los años que corrieron entre  1520 y 1576, arrancando con el memorable deceso de Cuauhtláhuac (águila en el agua o del Anahuac) en 1520, antes de morir,  atacado por viruela y cuando ya muerto, disminuido por la enfermedad, llamado Cuitláhuac (detrito en el agua) por Marina; disminuyó la población del altiplano por cocoliztli, matlazahuatl en fermedades americanas de oscuro origen y Sarampión, viruela y enfermedades diarreicas, en un 85% pasando de 23 a 3 millones los habitantes. En esa gran tragedia, se sentaron las bases en México, para la construcción de la devoción de la Virgen del Tepeyacac, más tarde llamada de Guadalupe, mutó al bautizar a la sierra donde está la trufa del Tepeyac, como "Sierra de Guadalupe", en honor a la devoción extremeña de Hernán Cortés del siglo XIII; homólogamente que en Francia lo fue, en el siglo XIV, con la tragedia de la peste bubónica, la construcción de la icónica devoción de Notre Dame. Ambas, hermanadas por sendas depresiones demográficas, derivadas de pandemias severas pandemía y desastres. 


 


 El Triunfo de la Muerte. 
Pieter Brueghel. El Prado. 1562-1563

 Nican Mopohua de 1556
Antonio Valeriano. Evangelista




Cocoliztli, Matlazahuatl, Viruela, sarampión y enfermedades diarreicas, provocaron un desplome demográfico del 85% en el altiplano y zonas al occidente 1520-1570
El mito de la tilma de Juan Diego 1555, de Antonio Valeriano 1556 y del Bachiller Sánchez, Evangelistas del milagro 1648.
 
México se enfrentará a las elecciones intermedias del 2021; al movimiento de Morena no le son favorables los números de los resultados socio económicos que ofrece su gestión en los 2 primeros años y, homólogamente que el derrumbe de la URSS centralista como  el sistema económico-político de los soviets leninista en 1989, pareciera que afectará los comicios, el inicio de la pandemia del Covid en México, que ha acumulado "oficialmente" de febrero a mayo 10,000 decesos y que solo en el mes de junio sumó 18,000 decesos más, creciendo en un mes 180%, en relación a 4 meses precedentes;  de continuar la tendencia de los primeros 10 días de julio, de 591 decesos diarios,  puede cerrar julio con otros 18,000 decesos, globalizando a fin de julio 46,000 decesos.  

No se puede saber con los elementos difundidos,  si podrá ser controlada la pandemia y cuando terminará, menos para las elecciones de junio del 2021 y julio 2024; ello, por diferentes problemas y deficiencias de origen, en el  proceso de registro estadístico, planeación, testeo, rastreo, mapeo de control, infraestructura médica, etcétera,  cuánto tiempo más durará y cuál será el impacto total en la demografía.  

Al mundo del neo institucionalismo en el que las instituciones centrales "no pueden cumplir con los objetivos para las cuales fueron creadas" en el decir de Douglas North, premio Nobel en 1993, le sucede lo mismo que al centralismo en el control de la pandemia, resulta que es un neo control, en el cual el centralismo observado, aunado a las convocatorias de reuniones masivas, como el "zocalazo", la apertura a la peregrinación guadalupana que coincidió con la muerte de Carmen Salinas y Vicente Fernández, terminan por prever el repunte de la pandemia con OMICRON para navidad y año nuevo 2022, al no poder controlar la pandemia por el sempiterno centralismo que caracteriza a las políticas públicas en México.      

Son tiempos muy difíciles para todos los mexicanos, como para el control de la pandemia en la "Cuatro T", el vecino de norteamérica, como del mundo en general.

 El Devorador de Soles. Tzotz Choj. 
Murciélago Jaguar

martes, 12 de mayo de 2020

Resiliencia de México pos 4T. Hacia donde?



Resiliencia post 4T. Propuesta de Política Publica.

12 de mayo de 2020

En China, después de “El gran salto adelante” de la comuna popular, que arrojó un sacrificio humano, que según diversos cálculos de economistas conocedores de China, como Eugenio Anguiano Roch y María Teresa Rodríguez y Rodríguez e historiadores como Jasper Martin Becker en su libro Hungry Ghost, Fantasmas Hambrientos en español,  https://us.macmillan.com/author/jasperbecker/  fluctuaron entre 27 (EAR/MTRR) y más de 30 millones de habitantes (JMB),  explicado en mayor parte por la hambruna, colectivizaciones anti derechistas, errores técnicos, fuertes sequías e inundaciones  (1958-1961) fueron llamados en 1981, "los años amargos", que generó diversos reportes de  “canibalismo”; a dicho proceso le siguió  “La gran revolución cultural proletaria”, 1966-1976, desencadenada por Mao Zedong la cual, contrastantemente con el "gran salto", consumó alrededor de 5 millones de sacrificios humanos...

A la muerte de Mao Zedong, una fracción anti-colectivista,  llevó al poder a Deng Xiaoping, quién logró en escasos 10 años,  eliminar gradualmente el colectivismo y lanzó al 1er. lugar del crecimiento económico mundial a China, después de una implosión de cerca de 2 siglos, entre Napoleón y la resiliencia china  que se inicia en 1976. "En 1981, el Partido Comunista, rectificó la historia oficial y condenó a esa revolución como un hecho negativo y perjudicial para China". Las reformas políticas de China desde 1986 terminaron en las protestas de Tiananmen en 1989, mientras que el programa de Reforma y Apertura se detuvo hasta la "inspección del sur de Deng Xiaoping" en 1992.







 LOS SACRIFICIOS DE LA GRAN REVOLUCIÓN CULTURAL CHINA
30 millones de sacrificios.
 DENG XIAOPING
El Gran Reformador de la China Contemporánea, pos Mao Zedong. 1904-1997. Colocó a China en el 1er lugar de la economía Mundial, con el abandono del colectivismo.

Lo que está pasando en México con la 4T, es comparable con el retroceso qué representó “la revolución cultural China 1966-1976, con Mao Zedong , quién se fue contra todo símbolo burgués, capitalista, liberal, incluso contra Confucio, 26 siglos atrás. No como el presidente mexicano, "devorador de soles", quién se declara "liberal" en una lucha contra "conservadores" decretando dando por terminado el neo liberalismo,  surgido en 1983, con apenas algo más de 35 años instaurado por una gran crisis fiscal 1981-1982;  reivindicando el "combate a la corrupción" que agobia al país.

La "4T", es sin duda, grosso modo, una gran regresión para México y, homólogamente que la China de Mao, tendrá que parar, detener en algún momento los diferentes sacrificios, que implican la caída de la economía del país desde iniciado el sexenio de la 4T.
https://ensayosalbertooliver.blogspot.com/2011/01/permanencia-del-tzompantli-sacrificios.html

Hay que tomar la palabra a Amlo:

Como ha dicho el 2 de abril de 2020, ya como presidente, frente a la contabilización estadística en México de 1510 casos y 50 muertos, el corona virus, cayó como “anillo al dedo”; la resiliencia de México vendrá, sin duda;  no creo que se vaya a dirigir hacia el “colectivismo de pobres”, que creen él y los partidarios de MORENA quienes proyectan el centralismo-estatista que se ve impulsa Andrés Manuel López Obrador. 


Febrero-mayo 10,000 decesos. Junio 18,000 decesos 180% incremento
= 28,000 acumulado a junio.

Creemos, proponemos y confiamos en la clase media, que, al contrario, es deseable flexibilizar al ejido colectivo estatal 1915-2020  y descentralizar la economía, como en la China de Deng Xiaoping, permitiendo que la actividad empresarial se desarrolle  en el marco de la "sustentabilidad", estimulándose vía simplificación administrativa, la impostergable capitalización y patrimonialización del ejidatario, mediante el ejercicio en pleno derecho, de la poligonal del  “derechoso”, conforme al PROGRAMA DE CERTIFICACIÓN DE DERECHOS EJIDALES, PROCEDE que se realizó y concluyó entre 1993-2000, y que los gobiernos de los últimos 20 años, con los panistas Vicente Fox Quesada, Felipe Calderón Hinojosa,  el priista Enrique Peña Nieto y  el morenista Andrés Manuel López Obrador, han omitido llevar adelante. 

La tarea que tienen enfrente  los mexicanos es muy clara:

1º.   Centrar la discusión de la sucesión política en este punto, 
2º.   Integrarlo a la Agenda del Poder Legislativo,
3º. Explicarle al 70% de los ejidatarios de subsistencia, “potencialmente productivos como de subsistencia”, qué no les ha convenido, ni a ellos ni a nadie, el colectivismo del Estado, que no les beneficiará nunca, más allá, de los magros resultados en la superación de la pobreza, que conoce después, de 4 generaciones.



Por todo ello, habrá que ubicar en su justa dimensión la importancia y amplitud de esta política pública, para llevar la discusión a las bases ejidales, quienes deben entender a cabalidad que si ellos desean mejorar su vida, quizás ser ricos, como lo son el 22% de ejidatarios productivos, (CIDE-Appendini, 1981). Y ganar, pero sin dejar de ser “ejidatarios”. Deberán asumir que eso no es, ni será posible. 


Usted, podrá ayudar mucho, muchísimo a su país, explicando  qué lo que más conviene es: optar por la simplificación administrativa y obtener la libertad aplazada, a través de la expedición de la boleta predial,  capitalizarse con la propiedad y obtenerla de manera expedita; que sea considerada por el poder público, como una política pública deliberada, para poder así, ejercer una democracia real, pero con el protocolo o bien el pre requisito indispensable de la democracia económica, que incluye el binomio anti esclavista y feudal de; propiedad privada y derecho.

Ese fue el sentido de la igualdad en propiedad de la Revolución Francesa, hace 200 años.

Apéndice: Diagnostico, Recomendación y
                 Procedimiento. 

El Régimen Ejidal, es el mayor fracaso de política pública del siglo XX.


La experiencia mexicana del centenario 1915-2015.

1.- El llamado “Reparto Agrario”, en base a la retórica de Justicia Social, fue en realidad un Reparto de Hombres, sobre una tierra que originalmente se consideró del Estado, de la nación, y desde 1992, con las modificaciones a la Constitución, ya es propiedad del ejido, no del ejidatario, quien sigue siendo “derechoso agrario”, como antes ya lo era, en  comodato del Estado, posesionario, no propietario.

Ello es o fue parte de las ideas sobre la propiedad común, filo leninista de El Estado y la Revolución, que impulsó el abogado, político, funcionario, diplomático y escritor Luis Cabrera Lobato,  a su vez filo criollo de Zacatlán Puebla, inventor del ejido, donde el ejidatario, únicamente tiene “Derechos Agrarios” para la posesión, pero no ha podido ejercer el derecho pleno, NUNCA. En el medio agrario se dice, que “la posesión es el 90% del título de propiedad”.


Luis Vicente Cabrera Lobato 1876-1954
(a) Blas Urrea y (a) Lucas Rivera.
Legislador de la Ley Agraria 1915. 

2.- Las limitaciones del régimen ejidal a-capitalista, creado por la Ley Agraria del 6 de enero de 1915, no es anti-capitalista, pero ha sido causa y generado: corrupción, administrativa, violencia, paradigmas de invasiones, cultura de la pobreza y crimen organizado en un 78% de las unidades de producción, flagelos recurrentes y sempiternos de la sociedad mexicana, lo cual se ha sufragado un altísimo costo para subsidiar su estática existencia y permanencia, como los paradigmas culturales que ha generado, y enviado a fondo perdido, manteniendo campesinos improductivos.


3.- Las reforma a la Constitución en 1917, hizo pasar la propiedad de la tierra de la Nación al Ejido en 1992, dando la "posibilidad" al ejidatario de enajenar su parcela; pero “el Derecho de Tanto” consignado en la Ley Agraria de 1992, ha neutralizado esa posibilidad. Llegando en 2015, según el Centro de Estudios para el Desarrollo Rural Sustentable y la Soberanía Alimentaria CEDRSSA, de la Cámara de Diputados, a representar la propiedad social más de 52% del vasto territorio nacional, logrando una dispersión en él, de más de 201,000 asentamientos, de los cuales, apenas el 0,8% superan los 2,500 habitantes.

El 22% de las Unidades de Producción Ejidal, se consideran exitosos; productivos, generadores de ahorro-inversión, los demás, son potencialmente productivos y de subsistencia, dando la figura de estar “sentados en un tesoro”, en más del 80% de recursos no arables, no agrícolas. Por ese motivo, el ejido se ha convertido en un gran dinamo, generador de los problemas mas agobiantes y de mayor impacto en el ethos de la sociedad mexicana.

4.- Arriba del ejidatario gravitan hace ya 4 generaciones, en la tutela de su libertad como de su destino: 3 instancias: el Comisariado Ejidal, la burocracia del poder Ejecutivo como las Comisiones del Poder Legislativo.

5.- La simplificación administrativa, del Reglamento Agrario, a fin de que el ejidatario con Derechos Ejidales Certificados por el PROCEDE 1993-2000, se capitalice, implica que pueda él “derechoso”, obtener de la tesorería respectiva por su propio derecho, una boleta predial que exija la tesorería correspondiente que contenga:

1.- Las distintas como probables restricciones que presente el recurso de que dispone.
2.- La vocación del recurso y posibilidades de uso
3.- El valor catastral y
4.- El Impuesto Predial correspondiente.

El hecho de ser de motu proprio, implica que tiene la posibilidad de solicitarlo él, si le conviene, ya que habrá quienes estén  tan retirados  e inaccesibles a cualquier mercado, que no tenga estímulo para obtener la boleta predial; asimismo, habrá a  quienes no les interese salir del régimen fiscal que le exenta de impuestos, ya que hay un 22% de ejidatario productivos y  ricos, a quienes el fisco deberá oportunamente instar a obtener la boleta predial correspondiente.

Esta una reforma administrativa, una política pública, que puede hacer que despegue el país del siglo XXI, predominantemente urbano, al transformar una economía que se desarrolla en un ambiente bucólico y estático en otro dinámico. Debe de integrarse a la Agenda pública del Poder Legislativo, como a la discusión ciudadana, en las bases ejidales.


6.- El Registro Agrario  Nacional RAN, deberá actuar de inmediato en consecuencia, con la presentación de la boleta predial; podrá dar de baja del registro agrario nacional las propiedades  ejidales que logren con el pago del impuesto predial, el derecho pleno. En la actualidad, en el RAN, mantiene  congelado todo trámite de baja de predios, aunque haya sido aprobado por el Comisariato Ejidal. Ya no será necesario mantener en el RAN a esas propiedades y deberán ser dadas de baja del RAN. 

7.- El COVID 19, es un “factor externo”, que al igual que en la conquista de México, la Independencia, La Guerra de Reforma, la Revolución Mexicana o el Movimiento del 68, en la actualidad esta detonando la resolución de problemas del desarrollo añejos, en toda escala, que se han venido gestando a lo largo del tiempo como puede ser hoy en día, la secesión fiscal, que implica el cuestionamiento del funcionamiento del Convenio de Coordinación Fiscal, entre las entidades federativas de Árido América y Mesoamérica, representados en la Coordinación General de Gobernadores CONAGO; otra es, la simplificación administrativa del reglamento agrario, ambas, son de larga gestación que ahora, hacen puntual acto de presencia.

Creemos que con esta coyuntura del COVID, se aproxima el fin de un ciclo institucional y el nacer de un nuevo estado de cosas en la República Mexicana, asimismo, siguiendo a la propuesta de Yuval Noah Harari, quien ya le ha predicho, se vislumbran numerosos cambios tecnológico- organizacional a nivel Mundial.

El nacionalismo, visto así, puede pasar a la historia, como el lugar que ocupó el sistema feudal.

Anexos:
1. Edmundo Flores.

2. Jesús Alberto Oliver Rodríguez.

3.- Eugenio Anguiano Roch
Gran Revolución Cultural Proletaria de China, 1966-1976.
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